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      讀《病隙碎筆》有感_史鐵生讀書筆記3000字

      史鐵生是當代中國最令人欽佩的作家之一。扶輪問路,便是他的一生,平淡又意味深長。他殘缺的身體支撐著所有飽滿的思想,再將自身的苦難寫成光輝的追索。

      而在他的眾多文集中,我最愛《病隙碎筆》一本。

      這本書創作之時,史鐵生雙腎功能已經衰竭,只能依靠血液透析存活。三天透析一次,只有第二天能強忍著痛楚與疲憊動筆。他一邊與病魔斗爭,一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語。

      曾經在他的字里行間里,我讀懂過人生,解析過信仰,構建了一個只屬于自己的精神世界。而如今,予我這一切的人卻已走遠,魂歸地壇。我只能捧著這本書,想象著他的筆尖,歷經了怎樣的世事變遷,才能書寫出這樣充滿哲理又樂觀詼諧的句子。

      這并不是一本普通的散文集。它充滿了對人生的詰問、探索與解答,解答著那些超越生命的難題。它來自一個苦難的人生,卻凝聚著精神的明朗。

      在書里,史鐵生老師曾經笑說,生病是他的職業,業余寫一點東西。他這一生,總是此病未去彼病又來,“鐵生”二字必定是暗合了某種意思,讓他一直活著。然而,讀他的東西,從來感覺不到一絲病痛的陰影,反而總是讓讀者沐浴在開朗的思想之中。譬如,通過生病與游歷的比較,通過生病的經驗,他說:其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。

      加一個“更”字,發人深省,教人樂觀。生之為人,我們必須接受世界的全部,不能單單從中拿掉苦難。但是,我們又何嘗不是幸運的。當你在為無法升遷或戀愛不順而煩惱時,世界上的某個角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來生病,他自己更一度認為不能直立行走是丟掉了人的特點,在大部分人看來,他是不幸的。然而,他足夠強大的內心,不屈于命運的勇氣,樂觀的精神,讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅持走在路上的人,行走的堅定就已經是信仰的成立。

      又譬如,全書中我最喜歡的這一段話:

      痛苦和幸福都沒有一個客觀標準,那完全是自我的感受。因此,誰能夠保持不屈的勇氣,誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程。這就是命運,任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦,超越局限,從而感受幸福。

      看,這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的,并不是因為他不痛苦。病痛折磨著他,殘缺使他疲憊,痛楚是人之常情。他幸福,是因為他勇敢,超越了自身局限,他用殘缺的身體去感受,去健全自己的智慧與心靈,豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄,祈求身體的康復,他選擇完善信仰,正如他寫到的一樣,身體的殘疾不可怕,心靈的殘疾才可怕。

      當寫到死亡的時候,史鐵生老師又有自己獨到的見解:你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你,你要是恐懼于無限的寂滅,你不妨想一想,這世界上曾經也沒有你,你曾經就在那無限的寂滅中。誠然,我曾經無數次幻想過死亡,也為此恐懼苦惱,曾經因為自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈,但讀到這一段,我竟豁然開朗。是啊,我曾經就在那無限的寂滅中,生命本就是一個輪回,我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什么也不是,卻有幸來人世走了一次,有幸擁有燦爛的人生,也有幸經歷沉重的世事,不論是福祉還是苦難,我既然從無形化為有形,這已經是一種幸運。如今離去,是帶著滿載的收獲,是另一種形式的落葉歸根,這又似是應了徐志摩的那一句詩,我走了,正如我悄悄地來。

      而關于輪回與繼承,史鐵生老師又寫道:生命的意義卻似輪回,每個人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當走過林莽,走過激流,走過深淵,走過思悟一向的艱途,步上山巔之時,你才能說繼承。

      我忍不住想,究竟何時、何地,我才能走過林莽,走過激流,走過深淵,經由山水,經由時間,經由光陰,在尋找中與前賢匯合,讓寂寞而欲動的文思,能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史鐵生老師沒有給我答案,也永遠不會給我答案,因為人生就是在探求生命,在解那一道難題,人生因這種探求的過程而無比美麗。

      史鐵生老師又將生死的意義與愛結合起來,寫道:如果意義只是對一己之肉身的關懷,它當然就會隨著肉身之死而煙消云散。但如果,意義一旦牽系著無限之在和絕對價值,它就不會隨著肉身的死亡而熄滅。事實上,自古至今已經有多少生命死去了呀,但人間的愛愿卻不曾有絲毫的減損,終極關懷亦不曾有片刻的放棄!當然困苦也是這樣,自古綿綿無絕期。可正因如此,愛愿才看見一條永恒的道路,終極關懷才不至于終極地結束,這樣的意義世代相傳,并不因任何肉身的毀壞而停止。

      也許你會說:但那已經不是我了呀!我死了,不管那意義怎樣永恒又與我何干?可是,世世代代的生命,哪一個不是“我”呢?哪一個不是以“我”而在?哪一個不是以“我”而問?哪一個不是以“我”而思,從而建立起意義呢?肉身終是要毀壞的,而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩,“秦時明月漢時關”,這樣的消息自古而今,既不消逝,也不衰減。

      生命的延續與輪回,人類的有限與無限,或許很難有準確的定義。但是史鐵生老師堅守著自己的內心,向未知與有知不斷追索,不斷賦予愛的意義,將世間光明與美好的一切奉獻給讀者。肉身必然會有毀壞與消失的一天,然而人的思想與愛是無止境的,是生生不息永遠相傳的。這亦是他的人生收獲,他看淡生死的超然物外,他經歷與思考后而得到的真諦,是光陰深處的羈絆,必將成為我一生的珍藏。

      這一本書里,史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視著生命,更是用樸實無華的文字,書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經離開人世,但卻將永遠在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達,他難以想象的意志力,與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄,將是我們精神上的營養補給與堅實依靠。

      對于史鐵生老師來說,寫作不單單是一種謀生的手段,更是一種精神的寄托。他的寫作,早已超越了生命、人性,是他歷經世事洗練之后的一方凈土,一片樂園。

      在他的筆下,文字總是樂觀幽默的語調,他也時常調侃自己的病痛。這是一種勇敢的調侃,是一種堅強與釋然的表現,真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為,人總是破碎的,因為破碎過的人,必定真正地活過。然而有的人,總是像祥林嫂一般向每個人哭訴自己的不幸,以為換取別人的同情便是對自己命運的救贖,試圖用賺來的眼淚點燃自己灰敗的人生;也有一些人,總以為藏起自己的缺陷,即能變身完美,就能夠捍衛他們的尊嚴。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨,而后者易碎的強勢里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師,顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴,更不用掩藏,他是人生真正的強者。

      畢竟,傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來的,尊嚴也不是幾個口號就可以吶喊出來,最動人的漢語,就是把傷口變成智慧,然后從中汲取人生的夢想與真諦。

      而史鐵生老師,正是這么做的,而《病隙碎筆》,正是這么做的。這些看似破碎實則連貫的文思,就是傷口經過治愈,成為了帶著油墨香味的智慧。

      強者自救,圣者渡人。歷經苦難的豁達,超越苦難的人格力量,盡在書中,這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。

      因此,哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈,我也敢于堅守其中,更愿意擔任清掃的苦役。因為歷經人生谷底,猶如死了一回,但也會因此深入地活了一場。

      這是一份苦難,更是人類的福祉。

      讀《病隙碎筆》,是感悟歷經滄桑后的明徹和超脫,是找尋苦難中的光明與希望,是發現那份悲壯中的靈性,是一種人性最純最美的光點。

      它將永遠在我的精神世界,慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈。

      也許,它就是我的精神世界。

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